2016年2月24日 星期三

UCC大齋期靈修默想(第二週第一篇)-「噏得就噏變沉默」(路加九:28-36節)

文:何小明傳道
經文:(路9:28-36,參太 17:1-8;可 9:2-81)
主耶穌帶著三個門徒上山禱告,改變成發光形貌,代表律法頒佈和先知職事的摩西和以利亞在榮光中顯現,跟耶穌講論祂將要去世的事,「去世」希臘文作 exodus:「將來要(出)埃及」,這字讓人將耶穌的死和復活,聯想神救百姓出埃及,三位「高人」有微妙的連繫:摩西繼承人是約書亞,以利亞接班人是以利沙(約書亞另一寫法),「耶穌」在希伯來文是約書亞,即神是拯救。三位跟「約書亞」息息相關的人物談論耶穌的「出埃及」,即不同時代,神都差派「約書亞」將百姓由捆綁中拯救出來。

28說了這話以後約有八天,耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告。29正禱告的時候,他的面貌就改變了,衣服潔白放光。30忽然有摩西、以利亞兩個人同耶穌說話;31他們在榮光裏顯現,談論耶穌去世的事,就是他在耶路撒冷將要成的事。32彼得和他的同伴都打盹,既清醒了,就看見耶穌的榮光,並同他站著的那兩個人。33二人正要和耶穌分離的時候,彼得對耶穌說:「夫子,我們在這裏真好!可以搭三座棚,一座為你,一座為摩西,一座為以利亞。」他卻不知道所說的是甚麼。34說這話的時候,有一朵雲彩來遮蓋他們;他們進入雲彩裏就懼怕。35有聲音從雲彩裏出來,說:「這是我的兒子,我所揀選的,你們要聽他。」36聲音住了,只見耶穌一人在那裏。當那些日子,門徒不提所看見的事,一樣也不告訴人。


經文淺釋

三個門徒卻在「打盹」原文是「被沉重的睡眠壓制住」,乍醒的彼得建議就地「搭三座棚」,那時將近住棚節,或許彼得是建議直頭不到耶路撒冷而在這山上守節。就在這時雲彩遮蓋他們,發光雲彩是神同在的記號,雲彩中更有神的聲音見證耶穌神子的身份:「我所揀選的」,出自以賽亞書四十二章1節:「看哪,我的僕人─我所扶持所揀選、心裡所喜悅的! 我已將我的靈賜給他;他必將公理傳給外邦。」榮光過後只剩耶穌,經此奇歷的三個門徒「自我封咀」。


分享
這分享集中門徒的反應:馬可指提議搭三座棚的彼得「不知道說什麼才好,因為他們甚是懼怕。」(可九6),路加也說三個門徒懼怕,但不同的是他們何時懼怕:「說這話的時候,有一朵雲彩來遮蓋他們;他們進入雲彩裏就懼怕」(路九34),路加沒說彼得的搭棚建議出於懼怕,「驚到求其搵啲嘢噏吓」,路加形容「他卻不知道所說的是甚麼」(路九33),跟馬可的「不知道說什麼才好」是有差別的:路加筆下的彼得是不明白自己的說話,路加一路鋪排,在在顯示耶穌早已發出「溫馨提示」給彼得這些大弟子:早在九章26及27節,耶穌便透露自己將要受死和復活,並預言「有人」在死前看見神的國,三個門徒理應不是全無心理準備,可是,他們卻像入戲院看電影,在劇情高潮時無法抵受睡魔,因而錯過了「談論耶穌去世的事」(路九31)。

今天比三個門徒睡得更沉的信徒,充斥不同堂會,他們福音書讀了許多遍,卻沉醉在「屬靈高山」上,以為耶穌是屬於山上的,因為那兒只有令人忘然淚下的高歌敬拜、溫暖的互訴一句句「耶穌愛你」、乾淨井然體面的崇拜場面……因為原來大家在堂會的建制下,過得太快活了!忘了上山之前,耶穌已道明來意:祂的受苦受難是在山下的經濟、社會、政治框架中發生!耶穌的苦難不能抽空處境到只是為你為我而死,祂被捉、被捕、被侮辱、被審判、被「民調」、被毒打、被釘……是因為祂持守公義、真理,挑動了當時宗教、政治領袖的神經,成了被莫須有罪名處死的政治犯!正是今天教會人士最dislike的政治!耶穌是死於人性和其衍生的制度,像三個門徒一樣,這種信徒原來一直錯過了最精彩的情節:耶穌到這世界的來意,也就是基督徒的召命。

離開「屬靈高地」的門徒自我封咀,路加沒提及那是耶穌吩咐要低調,門徒認為這神奇經歷只屬他們仨獨有嗎?三個經歷「屬靈高地」的門徒,對整個門徒團隊有何影響?接著九章盡現門徒團隊「有幾廢」:沒信心趕鬼、爭論誰為大、主張燒毀不接待他們的村子……山下,才是真正的屬靈境地!    


禱文
主耶穌,您走過的十架路,從來不在雲端,願我們在這虛謊、黑暗的社會,踏著您走過的每個腳印勇敢走下去。