2015年7月31日 星期五

為「小圈子」作見證

作者: ChrisHO

本文是為「Umbrella City Cyberchurch (傘城網上教會)」以及「基督教選委10席」袋唔落:堅拒被勾結,我要真見證!」活動而寫。特此多謝崇基陳龍斌給予意見。


基督徒應否參予特首選舉,一場公認的「小圈子」選舉。參予其中又是否代表我們承認它的認受性,特首認受性背書。首先,基督徒崇拜的中心只有一個,就是獨一無二的「永恒主」,獨一的「三一神」。與耶穌同時代的的猶太史學家約瑟夫斯(Josephus)在其著作《反駮亞皮安》裡對猶太人信仰的一神教有以下回應:「有人民託付給寡頭(意即將最高權力託付給君主),還有些人民託付給群眾(民主政治)。然而,我們的立法者(上帝)卻對這些政體不感興趣,如果一定要給個名稱的話『神權政治』(theokratia),由上帝主宰最高權力與權威。」誠然,活於世上門徒尤如在兩個國度中。生命存留在神的手裡。在末後也相信主會降臨掌管。可是在世上我們也要盡公民責任,那麼應該如何取捨呢?[1]


一場選舉參與其中,見證香港首長委任與誕生。選舉雖是以不記名方式進行[2],可不代表不需要表態。此屆特首選舉便分開了「梁營」和「唐營」兩大陣營。梁振英當選後,以大家同是「香港營」打完場。千二人壁疊分明的選舉非友即敵,表態支持某候選人,表示以自己的名聲替別人背書。《箴言》對「作保薦人」有以下一些勸誡:6:1我兒、你若為朋友(鄰人)作保、替外人擊掌、6:2你就被口中的話語纏住(被捕捉)、被嘴裡的言語捉住(被誘捕)。』主親密地稱呼我兒,為朋友作保、替外人擊掌,近東古代習俗,擔保人與債務人擊掌,是誓約成立的條件[3]。替外人(זוּר)希伯來文指外族,與前句鄰人相對[4]6:2節用了兩個詞被捕捉(נִ֝לְכַּ֗דְתָּ) [5]、被誘捕(נוֹקַ֥שְׁתָּ) [6],意思是你口中發出的承諾,以此作擔保。最後變成為自己設下陷阱,置自己於網羅之中。責其不慎隨便給不相熟的外人作保,承擔本應不該有的風險。投票支持候選人一方,同時代表一項宣示。為對方說項,「我支持xxx為特首候選人,因為..」若出自真心還好,不然為了當選後的回饋,那真怕受人非議。2012年的特首選舉確有此真人真事。故事主角人大政協劉夢熊。


劉夢熊1973年由中國大陸游泳偷渡來港,此後在香港一直從事期貨及外匯炒賣等高風險行業,公職繁多[7]。在「2012年香港特別行政區行政長官選舉」劉夢熊屬於「宗教界界別分組」裡的「孔教學院」10名選委之一。順帶一提,孔教提名選委只作內部推舉(黑箱作業!?)。基督教舉行教內普選,天主教以抽籤決定。[8]選舉中劉夢熊更是梁振英堅定不移的支持者,有「頭號梁粉」之稱。20123月中,雜誌揭發劉夢熊和梁振英陣營的人懷疑參與江湖人士飯局,唐英年更聲稱感到受威脅而報警,梁營的人就到廉署主動提供資料。劉夢熊向傳媒解釋事件,但越描越亂,梁營的人澄清劉不是梁選舉辦公室的人,開始與劉夢熊劃清界線。梁振英的民望因這次飯局事件受損,更有人擔心黑金政治已經插手特首選舉。面對有聲音要求流選而不讓梁振英當選,劉夢熊指若325日的特首選舉出現流選,便會向中央建議在56日的特首選舉重選,改由市民一人一票選出特首。他支持的梁振英最終在選舉中勝出,可惜梁振英當選後發表「勝利演說」時,劉夢熊卻沒有被安排在梁振英背後「站台」。[9]信誓旦旦支持某人,反目不成更聲名喪盡。劉夢熊事後對於當初支持梁振英參選,承認自己是「睇錯人、做錯事」、「拍錯手掌、燒錯炮仗、投錯票箱、信錯老梁」。[10]


回顧今屆特首選舉,基督教推選選委的過程。可以用「兒嬉」形容,還要投拆到廉政公署真是貽笑大方。今屆基督教選委有42人向基督教協進會報名,主要有五大類,如下所列:

()、被指有「鐵票」的親建制組合,包括陳世強、唐榮敏、張洪秀美、劉金勝、司徒永富和陳一華組成的聯盟,多次被民主派候選人針對質詢和衝擊。

()、華人基督教聯會提名的鍾嘉樂、胡明添、區玉君、鄭守定、張啟明、鄭昌國、許朝英、龐元燊和陸幸泉等,曾以華聯會名義和資源刊登競選廣告,引來爭議。

()、回歸基督精神同盟的李世鴻、曹文偉、姚仲匡、譚得志、林子健、何偉航、林茂國、張大衞,他們宣稱參選為的就是要表達反對這次選舉,不單在政綱呼籲人投廢票,還說如當選會以「食選票」來宣示不滿。

()、基督徒真普選聯盟則有李子程、馮煒光、黃智雄、陳家明、陳之望、黃靜嫺、李智威和劉志雄,當中有民主黨及公民黨成員。

()、亦有由個別宗派堂會,例如浸信會、宣道會、循道衛理聯合教會、聖公會等提名出選。
20111024日「回歸基督精神同盟」八名成員宣布退出宗教界選委選舉[11],原因是基督教選委的產生辦法充滿不公義,例如有部分候選人在報名期後才遞交參選表格,但協進會仍容許他們參選。回歸基督精神同盟並於特首選委投票日推動廢票運動,表達他們對小圈子選舉的不滿。回歸基督精神同盟發言人呼籲協進會取消星期日的選舉,否則將以司法覆核的方式挑戰選舉的合法性。此外,雖然協進會設立近二百間投票站,但當中只容許教友投票的堂會票站就佔了一百七十間,公開票站只有十四間,為大部分欲投票的基督徒帶來不便。為此表示會申請司法覆核及曾到廉政公署投訴。惟協進會以未收到正式申請而不受理。[12]更奇怪的是在選舉點票後,才發現得票排名第九的香港華人基督教聯會總幹事陸幸泉牧師並非登記選民,其提名無效,結果由得票排名十一的沙田浸信會副主任牧師朱世平補上。[13]其他不公事例可謂不勝枚舉,可自行參閱附註網址。[14]


基督徒群體對棄席的看法,本人理解有兩種向度。作為權宜之計繼續參予選舉,理據是正義實踐在不義的場景之中,為了踐行公義作鹽作光、懷着正義的目的,在彎曲的選舉中減少不義[15]。支持棄席的人,所持理據沒有把握十席選委所作的事必定代表光明,而不是為著自己利益。教內也沒有制度問責選委作制衡。權宜之計是否等同妥協?基督徒建制派當選支持多於反對,是否適得其反。政改己經被否決下屆同樣是千二人小圏子一直參予下去,可以見證什麼呢?最後更有人說,戰場不在參加與否,己是爭取全民公決的真普選、甚至城邦建國等等。但那已不是本文要敍述的內容了。願主在歷史中帶領、保守。阿門。


附註:
[1] Flavius Josephus, The Complete Works of Flavius Josephus (trans. William Whiston, Edinburgh, Hendrickson Publishers, 2008) P.1145
[2] 基本法附件一:香港特別行政區行政長官的產生辦法
五﹑選舉委員會根據提名的名單,經一人一票無記名投票選出行政長官候任人。具體選舉辦法由選舉法規定。
[3] 馮象,《智慧書》(香港:牛津大學出版社,2008),373
[4] זוּר, zuwr
[5] לָכַד, lakad
[6] יָקֹשׁ, yaqosh 
[8] 宗教界界別分組選委提名方式如下:
-基督教、天主教、回教、道教、孔教及佛教各有10席代表。
-基督教會舉行教內普選
-天主教以抽籤決定
-回教、道教、孔教及佛教只作內部推舉。
[15] 教會應該棄席嗎?(一)作者:陳韋安

伸延閱讀:
 [3] 當港式奶茶遇上侯活士 作者:邵樟平


2015年7月27日 星期一

白稜鏡,照出現今世代的一種荒謬

最近在網絡上發現國內有一歌唱比賽節目,參加者全都蒙面喬裝以隱藏其本來的身分,單以其歌藝作勝負的準則。仿似是公平又有趣的比賽,當我點擊看到節目中第一位參賽歌手後,心裡出現很多疑惑...

首先,這名歌手的唱腔,台風的獨特,基本上聽第一句歌聲已經可以知道他是香港某位知名度甚高的歌手。而且他在內地也曾開過演唱會,實在不明白何以沒有人認得出他? 或者我國之大,人口之多,未認識香港一位歌手確實不是太出奇;然而在評判席中有他相識多年的朋友,又是同期在香港一同發展的歌手。評判席中竟然也沒有一人認出這位有相當份量的歌手。當最後這位歌手被現場觀眾投票為勝利者,摘下面具那一剎,眾評判露出的驚訝,令我更為不解。整件事情相當古怪:明知是他卻又假裝不知道,然後揭曉其身分時又要驚喜不已.... 總結而言,就是網上的一句術語:「認真你便輸了!」 

的確看綜藝節目其實不用太認真,不看也無傷大雅。但這背後卻是一個叫人思想的靈性問題:為何這種裝假的節目會有市場?彷彿告訴著我們當下鼓吹著一種文化:真假和邏輯已經不再重要,只要懂包裝,有噱頭(gimmick) 就可以了。不以假為假,以煙幕來製造真相,這是一種荒謬。 

現今世代充斥著虛謊,除了警醒之外,我們要如何辨別,又如何面對呢?聖經告訴我們是因真理 (Truth) 而成聖的一群,而祂的話就是真理。(約翰福音17:17),甚至耶穌說:「我為他們的緣故使自己分別為聖,為要使他們也因真理成聖。」(約翰福音 17:19 RCUV)故此,我們首先就要進深對上帝話言的認識。不在於字面理解,非斷章取義,明白經文本意以至於回應當下處境才是真道;同時要謙卑自己,順服於使我們真正因真理而成聖的耶穌基督。祂的真理從不離地,沒有將福音止於會堂裡,不把雞蛋拒於圍牆外;因著祂的真理包括公義和慈愛,人不再為社會建構下的奴僕「基督釋放了我們,為使我們得自由。所以我們要上站穩,不要再被奴隸的軛挾制。」(加拉太書 5:1 RCUV) 

對虛謊的事,我們要留心,約翰於啟示錄嚴厲的教導:「凡不潔淨的,和那行可憎與虛謊之事的人,都不得進那城,只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。」(啟示錄 21:27 RCUV) 同時我自己亦要小心免得自己成為虛謊。所以主耶穌教導祂的門徒:「你們的話,是,就說是;不是,就說不是。若再多說,就是出於那惡者。」(馬太福音 5:37 RCUV)在祂裡面沒有可讚揚的語言偽術,沒有可被稱為馬的鹿,更沒有可接受的善意警棍掃背。反而祂提醒我們若多說,就是惡者的所為。

-麥子